Considerações sobre a eudaimonía nos livros I-III da Ética Nicomaquéia
O presente trabalho visa discutir, de maneira não exaustiva, os principais problemas abordados por Aristóteles nos três primeiros livros da Ética Nicomaquéia. O objetivo deste artigo é mostrar por que o ser humano pode ser considerado responsável pela própria felicidade (eudaimonía). Assim, investig...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) |
| Repositorio: | Repositório Institucional da UFRGS |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:www.lume.ufrgs.br:10183/257401 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/10183/257401 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Aristóteles, 384-322 A.C Aristóteles, 384-322 A.C. Ethica Eudemia = Ética a Eudemio Aristóteles, 384-322 A.C. Ethica Nicomachea = Ética à Nicômaco Felicidade (Filosofia) Ética aristotélica Escolha (Filosofia) Eudaimonia (Felicidade) Ação (Filosofia) Virtude moral Responsabilidade moral Aristotle Happiness Ethical virtue Choice Action |
| Sumario: | O presente trabalho visa discutir, de maneira não exaustiva, os principais problemas abordados por Aristóteles nos três primeiros livros da Ética Nicomaquéia. O objetivo deste artigo é mostrar por que o ser humano pode ser considerado responsável pela própria felicidade (eudaimonía). Assim, investiga-se, primeiramente, a relação entre o conceito de eudaimonía e o conceito de virtude ética (aretḗ) a partir dos problemas expostos nos livros I e II, tais como o processo de aprendizagem das virtudes e o vínculo entre a sorte e a eudaimonía. Em seguida, propõe-se examinar os temas presentes no livro III, sobretudo, o vínculo entre o desenvolvimento da virtude moral e a responsabilidade moral. |
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