Healing and reincarnation: the "spiritual healing" process at Santo Daime

This article aims to analyze the healing process in the Brazilian religion of Santo Daime in CEFLURIS (Eclectic Center of the Universal Flowing Light Raimundo Irineu Serra) based on the paradigm of embodiment proposed by Thomas Csordas (2008). Csordas states religious experience as a privileged sett...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Greganich, Jéssica
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2010
País:Brasil
Institución:Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)
Repositorio:Ciencias Sociales y Religión (Online)
Idioma:portugués
OAI Identifier:oai:ojs.periodicos.sbu.unicamp.br:article/8669615
Acceso en línea:https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/csr/article/view/8669615
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Santo Daime
Healing
Reincarnation
Embodiment
Cura
Reencarnação
Corporeidade
Sanación
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description This article aims to analyze the healing process in the Brazilian religion of Santo Daime in CEFLURIS (Eclectic Center of the Universal Flowing Light Raimundo Irineu Serra) based on the paradigm of embodiment proposed by Thomas Csordas (2008). Csordas states religious experience as a privileged setting to observe the relationship between embodiment and signification, launching the basis of a psychological anthropology which has been standing out by its phenomenological approach. In this sense the analysis presents an ethnographical description and a case study of the health/illness system of Santo Daime of healing/illness known as “spiritual healing”, that involves reincarnation and the ritual consumption of ayahuasca, as we can find in “Céu de São Miguel” church in the municipality of Picada Verão, next Porto Alegre, capital of Rio Grande do Sul State (Brazil).
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spelling Healing and reincarnation: the "spiritual healing" process at Santo DaimeCura e reencarnação: o processo de "cura espiritual" no Santo DaimeCura e reencarnação: o processo de "cura espiritual" no Santo Daime Santo DaimeHealing ReincarnationEmbodimentSanto DaimeCuraReencarnaçãoCorporeidadeSanto DaimeSanaciónReencarnaciónCorporeidadThis article aims to analyze the healing process in the Brazilian religion of Santo Daime in CEFLURIS (Eclectic Center of the Universal Flowing Light Raimundo Irineu Serra) based on the paradigm of embodiment proposed by Thomas Csordas (2008). Csordas states religious experience as a privileged setting to observe the relationship between embodiment and signification, launching the basis of a psychological anthropology which has been standing out by its phenomenological approach. In this sense the analysis presents an ethnographical description and a case study of the health/illness system of Santo Daime of healing/illness known as “spiritual healing”, that involves reincarnation and the ritual consumption of ayahuasca, as we can find in “Céu de São Miguel” church in the municipality of Picada Verão, next Porto Alegre, capital of Rio Grande do Sul State (Brazil).O presente artigo pretende analisar o processo de cura na religião ayahuasqueira brasileira Santo Daime no CEFLURIS (Centro Eclético da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra) com base no paradigma da corporeidade (embodiment) proposto por Thomas Csordas (2008). Csordas investe na ideia de que a experiência religiosa é um observatório privilegiado das relações entre corporeidade e significação, lançando as bases de uma antropologia psicológica que vem se destacando por sua abordagem fenomenológica. Nesse sentido, a análise apresenta uma descrição etnográfica e um estudo de caso sobre o sistema de cura/doença no Santo Daime designado de “cura espiritual”, fundamentado na reencarnação e no consumo ritual da ayahuasca, que encontramos na igreja “Céu de São Miguel”, localizada no município de Picada Verão, próximo a Porto Alegre, capital do Estado do Rio Grande do Sul.O presente artigo pretende analisar o processo de cura na religião ayahuasqueira brasileira Santo Daime no CEFLURIS (Centro Eclético da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra) com base no paradigma da corporeidade (embodiment) proposto por Thomas Csordas (2008). Csordas investe na ideia de que a experiência religiosa é um observatório privilegiado das relações entre corporeidade e significação, lançando as bases de uma antropologia psicológica que vem se destacando por sua abordagem fenomenológica. Nesse sentido, a análise apresenta uma descrição etnográfica e um estudo de caso sobre o sistema de cura/doença no Santo Daime designado de “cura espiritual”, fundamentado na reencarnação e no consumo ritual da ayahuasca, que encontramos na igreja “Céu de São Miguel”, localizada no município de Picada Verão, próximo a Porto Alegre, capital do Estado do Rio Grande do Sul.Universidade Estadual de Campinas2010-07-01info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionTextoTextoinfo:eu-repo/semantics/otherapplication/pdfhttps://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/csr/article/view/866961510.22456/1982-2650.12604Ciencias Sociales y Religión; Vol. 12 No. 12 (2010); 107-129Ciencias Sociales y Religión; Vol. 12 Núm. 12 (2010); 107-129Ciencias Sociales y Religión; v. 12 n. 12 (2010); 107-1291982-2650reponame:Ciencias Sociales y Religión (Online)instname:Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)instacron:Unicampporhttps://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/csr/article/view/8669615/28921Brazil; ContemporaryBrasil; ContemporáneoBrasil; ContemporâneoDerechos de autor 2020 Jéssica Greganichhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessGreganich, Jéssica2022-08-08T14:16:13Zoai:ojs.periodicos.sbu.unicamp.br:article/8669615Revistahttps://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/csrPUBhttps://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/csr/oaicienciassocialesyreligion@gmail.com||1982-26501518-4463opendoar:2022-08-08T14:16:13Ciencias Sociales y Religión (Online) - Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)false
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