Le Décolonialisme Comme Matrice Théorique pour la Fondation des Droits de l'Homme
Le fondement des droits de l'homme est un sujet très pertinent, parce qu’il nous permet de comprendre à qui s'adressent ces droits et leur portée. Si traditionnellement le fondement des droits de l'homme est partagé entre l'universalisme et le relativisme culturel, cet article ch...
| Autor: | |
|---|---|
| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Universidade Federal de Goiás (UFG) |
| Repositorio: | Latin American Human Rights Studies |
| Idioma: | francés |
| OAI Identifier: | oai:ojs.revistas.ufg.br:article/69399 |
| Acesso em linha: | https://revistas.ufg.br/lahrs/article/view/69399 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Direitos Humanos Colonialidade/modernidade Descolonialismo Sul Global Paradigma Outro Droits de l'homme Colonialité/modernité Décolonialisme Sud Global Paradigme autre |
| Resumo: | Le fondement des droits de l'homme est un sujet très pertinent, parce qu’il nous permet de comprendre à qui s'adressent ces droits et leur portée. Si traditionnellement le fondement des droits de l'homme est partagé entre l'universalisme et le relativisme culturel, cet article cherche à introduire un troisième aspect du fondement des droits de l'homme, à savoir, le décolonialisme. Après tout, cette matrice théorique permet d'appliquer les droits de l'homme pas seulement à certaines personnes, mais également de couvrir les corps cachés par la colonialité du pouvoir, de l'être et du savoir. Elle empêche aussi que son propre sens soit vide, puisq’elle met l'accent sur la dignité qui existe chez tous les individus peu importe d'où ils viennent, que ce soit du Nord ou du Sud Global. Ainsi, au moyen d'une recherche analytique et selon le modèle déductif, il passe par l'origine de la théorie, les détails de ses fondements et, enfin, expose les raisons pour lesquelles cette théorie est plus appropriée au Sud Global, en ponctuant que, par cherchant à rompre avec la modernité et sa logique dominante si enracinées dans la société internationale, la théorie se présente comme une alternative épistémologique très pertinent. |
|---|