[pt] O CÍRCULO E A REDE: TRADUÇÃO E OS SENTIDOS DA POLÍTICA EM BRUNO LATOUR
[pt] Esta dissertação examina os sentidos que a noção de representação adquire no pensamento de Bruno Latour, cuja filosofia política articula matéria e linguagem de modo a escapar daquilo que Alfred North Whitehead chamou de bifurcação da Natureza. Em vez de um dualismo entre Natureza e Cultura, La...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2025 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RIO) |
| Repositorio: | Repositório Institucional da PUC-RIO (Projeto Maxwell) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:MAXWELL.puc-rio.br:72581 |
| Acceso en línea: | https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=72581&idi=1 https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=72581&idi=2 http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.72581 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | [pt] TRADUCAO [pt] POLITICA ONTOLOGICA [pt] BRUNO LATOUR [en] TRANSLATION [en] ONTOLOGICAL POLITICS [en] BRUNO LATOUR |
| Sumario: | [pt] Esta dissertação examina os sentidos que a noção de representação adquire no pensamento de Bruno Latour, cuja filosofia política articula matéria e linguagem de modo a escapar daquilo que Alfred North Whitehead chamou de bifurcação da Natureza. Em vez de um dualismo entre Natureza e Cultura, Latour propõe o conceito de tradução como um processo metafísico que envolve tanto humanos quanto não-humanos na composição da realidade, conferindo um sentido ampliado ao político. Inicialmente, analiso sua apropriação da semiótica de Greimas e sua formulação da Teoria Ator-Rede, destacando a tradução que chamei de sintagmática como base para uma política lato sensu, que diz respeito à associação de actantes em redes. Posteriormente, examino a virada de Latour em An Inquiry into Modes of Existence, onde proponho que a tradução assume um caráter paradigmático. Nesse projeto, a tradução se torna uma tradução de traduções, permitindo a comparação entre redes/modos de existência. A dissertação então se concentra no modo de existência da Política [POL], a política stricto sensu, cuja dinâmica central é a convocação do Público Fantasma, que descreve a formação de coletivos em torno de questões (issues). Por fim, discuto as limitações do modelo político latouriano no contexto do Novo Regime Climático e proponho três possíveis direções para sua composição com outras questões atuais: a diplomacia como eixo central da política, a relação entre Círculo Político e cadeias de dependência/interdependência e a espectralidade do Público Fantasma. |
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