O Diálogo entre Gadamer e Vigotski: a educação no horizonte da ética
Esta tese de doutorado, de natureza teórica e conceitual, tem como objetivo investigar o diálogo nas perspectivas da hermenêutica filosófica de H-G Gadamer (1900-2002) e da psicologia de L. S Vigotski (1896-1934), bem como desdobrar as consequências dessa consideração para a educação, tendo no horiz...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade de São Paulo (USP) |
| Repositorio: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:teses.usp.br:tde-14022025-102040 |
| Acceso en línea: | https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48138/tde-14022025-102040/ |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Diálogo; Gadamer; Vigotski; Educação; Ética Dialogue; Gadamer; Vygotsky; Education; Ethics |
| Sumario: | Esta tese de doutorado, de natureza teórica e conceitual, tem como objetivo investigar o diálogo nas perspectivas da hermenêutica filosófica de H-G Gadamer (1900-2002) e da psicologia de L. S Vigotski (1896-1934), bem como desdobrar as consequências dessa consideração para a educação, tendo no horizonte a ética e a política. A pergunta que procuramos responder na tese foi: como pensar o diálogo Gadameriano a partir da teoria de Vigotski, visando contribuir para uma educação fundada numa ética do diálogo e na política? Nesta tese, argumentamos que, tendo em vista a educação, a forma de diálogo apresentada por Gadamer, que tem um sentido ético, poderia se enriquecer muito se compreendida a partir da psicologia histórico-cultural de Vigotski, pois este nos ajuda a pensar as possibilidades desse tipo de diálogo, não de uma forma idealizada e individual, mas como fruto de um processo de participação nas relações sociais. Refletimos sobre a relação entre uma ética do diálogo e a educação, sobretudo diante da desertificação das relações humanas promovida pela ideologia neoliberal. Em nossas análises, defendemos que os dois autores concebem o diálogo como fundante do comportamento humano. Sendo assim, buscamos estabelecer um diálogo entre os dois autores a fim de encontrar um espaço comum entre eles, a saber, o espaço de criação de significados no encontro com o outro. Nesse ponto, consideramos a brincadeira em Vigotski e a relacionamos com o sujeito pressuposto na noção de diálogo Gadameriano (aberto à alteridade). Com isso, nomeamos essa abertura ao outro como atitude dialógica alteritária que tem uma escuta alteritária, o que procuramos pensar como uma ética no horizonte da educação escolar. Por fim, apontamos a importância e o desafio dessas reflexões diante do deserto das relações promovidas pela ideologia neoliberal e mídias digitais. |
|---|