O conceito de responsabilidade universal: uma análise do conceito pela tradição budista Mahāyāna Geluk no XIV Dalai Lama

O presente trabalho tem por objetivo explorar o conceito de responsabilidade universal, tal como apresentado pelo XIV Dalai Lama, que por sua vez se baseia nos fundamentos teóricos budistas da tradição Mahāyāna Geluk, através dos escritos de Je Tsongkhapa. Esse conceito por sua vez só pode ser com...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: TSAI, Patricia Guernelli Palazzo
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2021
País:Brasil
Institución:Universidade Metodista de São Paulo (METODISTA)
Repositorio:Repositório da METODISTA
Idioma:portugués
OAI Identifier:oai:repositorio.metodista.br:123456789/266
Acceso en línea:https://repositorio.metodista.br/handle/123456789/266
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Budismo Mahāyāna
Responsabilidade Universal
Dalai Lama
Tsongkhapa
Direitos Humanos
Mahāyāna Buddhism
Universal Responsibility
Human Rights
Ciências Humanas
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description O presente trabalho tem por objetivo explorar o conceito de responsabilidade universal, tal como apresentado pelo XIV Dalai Lama, que por sua vez se baseia nos fundamentos teóricos budistas da tradição Mahāyāna Geluk, através dos escritos de Je Tsongkhapa. Esse conceito por sua vez só pode ser compreendido a partir de uma contextualização histórica do Buddha Śākyamuni, bem como das mudanças sociais e teóricas por ele propostas em seu tempo, que serviram de inspiração para a travessia dos Dharmas para a China e Tibete. Com isso, há a necessidade de tratar de como os textos budistas são analisados e compreendidos, de como se deu o processo de tradução e as consequências das agendas políticas e ideológicas por detrás disso, de tal maneira que ao tratar dos conceitos fundamentais para compreender o que é responsabilidade universal, seja possível entender seu alcance e suas fundações. Com a contextualização da responsabilidade universal e sua importância para caracterizar o budismo Mahāyāna se faz necessário o diálogo entre esse conceito e outros conceitos de tradição judaico-cristã, através do amor mundi de Hannah Arendt, responsabilidade de Hans Jonas, e sensibilidade solidária em sua complexidade de Jung Mo Sung, para que seja possível compreender e construir pontes de comunicação entre esses dois sistemas distintos, de tal maneira que seja possível compreender o discurso feito pelo XIV Dalai Lama junto à ONU, em defesa dos Direitos Humanos a partir da responsabilidade universal. Por essa razão, o conceito de responsabilidade universal, tal como apresentado pelo XIV Dalai Lama é um fundamento para a defesa dos Direitos Humanos a partir de uma perspectiva budista Mahāyāna.
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Com isso, há a necessidade de tratar de como os textos budistas são analisados e compreendidos, de como se deu o processo de tradução e as consequências das agendas políticas e ideológicas por detrás disso, de tal maneira que ao tratar dos conceitos fundamentais para compreender o que é responsabilidade universal, seja possível entender seu alcance e suas fundações. Com a contextualização da responsabilidade universal e sua importância para caracterizar o budismo Mahāyāna se faz necessário o diálogo entre esse conceito e outros conceitos de tradição judaico-cristã, através do amor mundi de Hannah Arendt, responsabilidade de Hans Jonas, e sensibilidade solidária em sua complexidade de Jung Mo Sung, para que seja possível compreender e construir pontes de comunicação entre esses dois sistemas distintos, de tal maneira que seja possível compreender o discurso feito pelo XIV Dalai Lama junto à ONU, em defesa dos Direitos Humanos a partir da responsabilidade universal. Por essa razão, o conceito de responsabilidade universal, tal como apresentado pelo XIV Dalai Lama é um fundamento para a defesa dos Direitos Humanos a partir de uma perspectiva budista Mahāyāna.The research explores the Universal Responsibility concept as of as the XIV Dalai Lama speech to the UN. For instance, it is based on the Buddhist theoretical foundations of the Mahāyāna Geluk tradition, according to Je Tsongkhapa writings. This concept of Universal Responsibility may be understood by a historical contextualization of Buddha Śākyamuni, rooted both in social and theoretical changes proposed by himself in his time, served as inspiration for the crossing of the Dharmas to China and Tibet. From that, it is important to observe how Buddhist texts are analyzed, understood, how the translation process took place and which consequences of the political and ideological agendas are shown behind it. Thereby, dealing with the fundamental concepts of Universal Responsibility, it is so possible to understand its scope, its foundations, and its importance to characterize Mahāyāna Buddhism. At this point, it is necessary to dialogue with other concepts of Judeo-Christian tradition, having as main reference Hannah Arendt, Hans Jonas and Jung Mo Sung texts. Because of this communication between these two distinct systems, an understanding for the XIV Dalai Lama speech to the UN, in defense of Human Rights based on Universal Responsibility, is presented as a foundation for the defense of Human Rights from a Buddhist Mahāyāna perspectiveCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior – CAPESUniversidade Metodista de São PauloCiências HumanasBudismo MahāyānaResponsabilidade UniversalDalai LamaTsongkhapaDireitos HumanosMahāyāna BuddhismUniversal ResponsibilityHuman RightsO conceito de responsabilidade universal: uma análise do conceito pela tradição budista Mahāyāna Geluk no XIV Dalai LamaThe concept of universal responsibility: an analysis of the concept through the Mahāyāna Geluk Buddhist tradition by the XIV Dalai Lamainfo:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/masterThesisporreponame:Repositório da METODISTAinstname:Universidade Metodista de São Paulo (METODISTA)instacron:METODISTAinfo:eu-repo/semantics/openAccessTSAI, Patricia Guernelli PalazzoORIGINALPatricia Guernelli Palazzo Tsai.pdfPatricia Guernelli Palazzo Tsai.pdfapplication/pdf1350753https://repositorio.metodista.br/bitstreams/db8daea8-708b-446c-b1dc-1ed8e6b98b22/download2f02fa9eb74ba9d2180be9124527bf8cMD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://repositorio.metodista.br/bitstreams/3c39030b-8752-46f9-8011-f35ca1eebe2f/downloadbb9bdc0b3349e4284e09149f943790b4MD52TEXTPatricia Guernelli Palazzo Tsai.pdf.txtPatricia Guernelli Palazzo Tsai.pdf.txtExtracted texttext/plain102963https://repositorio.metodista.br/bitstreams/34b2aa9f-d4cc-4b3b-a811-808cee2adff5/download8eefee6b8a5e35364c4cb49c29977926MD53THUMBNAILPatricia Guernelli Palazzo Tsai.pdf.jpgPatricia Guernelli Palazzo Tsai.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg2757https://repositorio.metodista.br/bitstreams/68456e00-cb86-417d-8ef0-811d7ccea53f/download946074d246695ac7a8663d8bf5f7d873MD54123456789/2662025-07-15 14:16:36.189open.accessoai:repositorio.metodista.br:123456789/266https://repositorio.metodista.brBiblioteca Digital de Teses e Dissertaçõeshttp://tede.metodista.br/jspui/http://tede.metodista.br/oai/requestbiblioteca@metodista.br||erick.roberto@metodista.bropendoar:2025-07-15T14:16:36Repositório da METODISTA - Universidade Metodista de São Paulo (METODISTA)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