Oh pisadinha boa: transformações e permanências no Cavalo Marinho Pernambucano entre os anos de 1960 e 2000
Este trabalho discute as transformações na prática do folguedo Cavalo Marinho mapeadas na região da Zona da Mata Norte de Pernambuco entre os anos de 1960 a 2000. O objetivo foi compreender como as mudanças que os brincadores vivenciam, sobretudo no tempo de duração reduzido nas apresentações, trans...
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) |
| Repositorio: | Repositório Institucional da UFPE |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.ufpe.br:123456789/11485 |
| Acceso en línea: | https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/11485 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Cavalo Marinho Cultura Prática |
| Sumario: | Este trabalho discute as transformações na prática do folguedo Cavalo Marinho mapeadas na região da Zona da Mata Norte de Pernambuco entre os anos de 1960 a 2000. O objetivo foi compreender como as mudanças que os brincadores vivenciam, sobretudo no tempo de duração reduzido nas apresentações, transformam a relação desses integrantes com as instituições públicas e a participação das mulheres nas brincadeiras que eram constituídas apenas por homens. Nesse ínterim, analisamos que, durante o período histórico de quarenta anos, alguns dos movimentos políticos culturais que ocorreram no Brasil e no estado de Pernambuco, como o Movimento de Cultura Popular - MCP e Movimento Armorial, influenciaram nas transformações da transmissão dos saberes orais desse folguedo, assim como na dinâmica das brincadeiras de terreiros que foram se modificando para apresentações em palcos e festivais de cultura. O MCP tinha a preocupação de mobilizar diversos setores da sociedade em prol da arte e da cultura popular, e o Armorial visava desenvolver pesquisas sobre os folguedos populares de Pernambuco. Dessa maneira, os indivíduos que realizam o Cavalo Marinho em diálogos com esses eventos históricos, referenciados acima e com a atuação das mulheres como figureiras e produtoras culturais, constroem para si e para os grupos novos discursos de legitimidade e visibilidade. |
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