Roger Bastide
Porquoi l'exercice de la philosophie ne satisfait-elle pas le jeune philosophe des années 30? Pourquoi ce glissement vers la clinique, la folie, le rêve, puis le départ au Brésil, le déracinement prolongé? Bastide échappe alors à la sécurisante fonction du sacerdoce universitalre ... Sans doute...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 1974 |
| País: | Brasil |
| Institución: | Universidade Federal do Ceará (UFC) |
| Repositorio: | Repositório Institucional da Universidade Federal do Ceará (UFC) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.ufc.br:riufc/4628 |
| Acceso en línea: | http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/4628 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Bastide, Roger, 1898-1974 Brasilianistas Cultura brasileira |
| Sumario: | Porquoi l'exercice de la philosophie ne satisfait-elle pas le jeune philosophe des années 30? Pourquoi ce glissement vers la clinique, la folie, le rêve, puis le départ au Brésil, le déracinement prolongé? Bastide échappe alors à la sécurisante fonction du sacerdoce universitalre ... Sans doute hésite-t-il entre la littérature et l'université. Une lec- · ture décisive d'André Gide mobilise ce protestant cévenol. Or, pendant ce temps, la philosophie officielle somnole dans la tradition positiviste de Bouglé ou l'idéalisme de Brunschvicg - certes le plus ouvert et le plus riche. Mais ni Bachelard, ni Wahl ne se sont imposés. Lefebvre publie ses premiers livres, mais Hegel ni Marx n'ont encare droit de cité. La phénoménologie n'est pas encare victorieuse des laboratoires conune elle le fut en Allemagne depuis l'autre avant guerre. Husserl et Freud sont encare occultés. Bastide nous le dit dans Le Rêve, la transe et la jolie (1) : il a quitté la France pour le Brésil afin de poursuivre une recherche sur le |
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