O signo ideológico fé no discurso neopentecostal de Edir Macedo: o blog oficial do bispo sob auscultação Bakhtiniana
<div style="">A pesquisa aqui apresentada filia-se aos estudos bakhtinianos e tem como aporte teórico as contribuições do Círculo de Bakhtin, sobretudo, Bakhtin (2011, 2015a, 2015b), Medviédev (2016) e Volóchinov (2017), a partir das quais nos lançamos à tarefa de analisar o discurso...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Universidade Estadual do Ceará |
| Repositorio: | Repositório Institucional da UECE |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:uece.br:83575 |
| Acesso em linha: | https://siduece.uece.br/siduece/trabalhoAcademicoPublico.jsf?id=83575 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Linguística aplicada Relações dialógicas Signo ideológico |
| Resumo: | <div style="">A pesquisa aqui apresentada filia-se aos estudos bakhtinianos e tem como aporte teórico as contribuições do Círculo de Bakhtin, sobretudo, Bakhtin (2011, 2015a, 2015b), Medviédev (2016) e Volóchinov (2017), a partir das quais nos lançamos à tarefa de analisar o discurso neopentecostal do bispo Edir Macedo líder maior da Igreja Universal do Reino de Deus veiculado nos textos do seu blog oficial. A partir da concepção de que todo signo é ideológico e de que não existem signos ou enunciados que não estejam permanentemente em diálogo com outras vozes discursivas, manifestando ininterruptamente responsividade em relação a outros dizeres, selecionamos, para constituir nosso corpus, 4 (quatro) textos para serem analisados a partir das noções de signo ideológico, de dialogismo (relações dialógicas), de significação e de tema para, em linhas gerais, verificar de que forma o signo ideológico fé é atualizado semântico-discursivamente nesse discurso. Verificamos que essa atualização ocorre como resultado das relações dialógicas e da contraposição de vozes mantidas no interior do enunciado macediano com o discurso bíblico, o discurso protestante histórico e o discurso neopentecostal. Essas vozes tanto se refletem, como também são refratadas no discurso macediano, gerando, como resultado, o tema que esse signo passa a assumir no enunciado sob análise. Para a construção desse tema, significações historicamente atreladas ao signo fé, sobretudo, atreladas ao enunciado bíblico e ao discurso protestante histórico, são desestabilizadas. A conclusão a que chegamos é que o signo ideológico fé comparece no enunciado macediano assumindo o sentido de um ingresso para o sucesso, uma ação instrumental, uma mercadoria valiosa e um ato de sacrifício, apta para ser manipulada pelo fiel, em consonância com o discurso neopentecostal, mas em franca contradição com as significações desse signo verificadas no enunciado bíblico e no discurso protestante histórico. </div><div style="">Palavras-chave: Enunciado macediano. Fé. Signo ideológico. Relações dialógicas. Atualização. </div> |
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