[pt] A IGREJA DO ESPÍRITO DE DEUS QUE NASCE NO CORAÇÃO DO POVO: A RELEVÂNCIA E O DESAFIO DO SENSUS FIDEI NA CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA LUMEN GENTIUM DO VATICANO II
[pt] O presente trabalho disserta sobre duas dimensões da realidade-Igreja: divina e humana, definida pelo Concílio Ecumênico Vaticano II (1962-1965) como Povo de Deus. A Igreja é divina porque tem em Deus sua origem e, humana porque a vontade de Deus é manifestada no coração e na consciência do pov...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2011 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RIO) |
| Repositorio: | Repositório Institucional da PUC-RIO (Projeto Maxwell) |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:MAXWELL.puc-rio.br:16843 |
| Acesso em linha: | https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=16843&idi=1 https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=16843&idi=2 http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.16843 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | [pt] SOLIDARIEDADE [pt] COMUNIDADE [pt] TRINDADE [pt] FRATERNIDADE [pt] COMUNHAO [pt] IGREJA [en] SOLIDARITY [en] COMMUNITY [en] TRINITY [en] FRATERNITY [en] COMMUNION [en] CHURCH |
| Resumo: | [pt] O presente trabalho disserta sobre duas dimensões da realidade-Igreja: divina e humana, definida pelo Concílio Ecumênico Vaticano II (1962-1965) como Povo de Deus. A Igreja é divina porque tem em Deus sua origem e, humana porque a vontade de Deus é manifestada no coração e na consciência do povo. Concentramos nossa reflexão, especialmente, sobre a relevância e o desafio do sensus fidei na Constituição dogmática Lumen Gentium do Vaticano II. O plano divino é o Sim do amor incondicional de Deus, oferecido à humanidade, e a fé do ser humano é o amém de sua abertura espontânea, a atitude interior de entrega à graça. A consciência da fé é a via necessária, o elemento nuclear e constitutivo da construção de união comunial e relação comunicacional da humanidade entre si, com o cosmos e com Deus. A realidade do povo não-ordenado e sua experiência de Deus no período pós-Vaticano II se tornaram pano de fundo para os novos cenários da Igreja. Além das atitudes diversas em relação a recepção do Concílio, também há variadas interpretações das abordagens sobre Igreja pós-conciliar. Nossa pesquisa busca analisar esse elemento constitutivo (sensus fidei) da Igreja, utilizando-se fontes teológicas, como: Sagrada Escritura, Tradição e Magistério eclesial. |
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