O absoluto cindido: um estudo sobre a formação do conceito especulativo na Ciência da Lógica de Hegel
A presente pesquisa tem como objetivo investigar a concepção especulativa de Conceito (Begriff) na Ciência da Lógica de Hegel. Trata-se de compreender a lógica dialética hegeliana tendo o embate com a filosofia transcendental kantiana como eixo maior. Para tanto, buscaremos melhor compreender o sent...
| Autor: | |
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| Formato: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Universidade de São Paulo (USP) |
| Repositorio: | Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP |
| Idioma: | portugués |
| OAI Identifier: | oai:teses.usp.br:tde-26112021-203250 |
| Acesso em linha: | https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-26112021-203250/ |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Dialectics Dialética German idealism Hegel Idealismo alemão Metafísica Metaphysics Ontologia Ontology |
| Resumo: | A presente pesquisa tem como objetivo investigar a concepção especulativa de Conceito (Begriff) na Ciência da Lógica de Hegel. Trata-se de compreender a lógica dialética hegeliana tendo o embate com a filosofia transcendental kantiana como eixo maior. Para tanto, buscaremos melhor compreender o sentido da identidade lógico-especulativa entre ser e pensamento por meio de uma interpretação de seções privilegiadas da doutrina da essência e do conceito. Abordaremos primeiro tanto o desenvolvimento do pensamento kantiano em direção ao projeto crítico como nos deteremos em uma análise da dedução transcendental da Crítica da Razão Pura, em vista da relação entre conceito e intuição, e do juízo teleológico na Crítica do Juízo, em vista da noção de finalidade interna. Na doutrina da essência nos centraremos nas noções de aparência, reflexão, determinações de reflexão e nas categorias ditas modais da efetividade a fim de elaborar a crítica hegeliana ao pensamento representativo kantiano e ao que chamamos de sintaxe da finitude que lhe subjaz. Por fim, tratamos da identidade entre ser e essência na doutrina do conceito, por meio do reconhecimento da cisão e do negativo no interior não só do sujeito - nas formas lógicas do conceito, juízo e silogismo da lógica tradicional - mas também do objeto - nas formas do mecanismo, quimismo e teleologia e, principalmente, na vida - em vista da adequação entre conceito e efetividade na noção de ideia. |
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