[pt] DA HEURÍSTICA DO TEMOR À PRÁXIS DO AMOR: ESTUDO TEOLÓGICO-MORAL SOBRE O PRINCÍPIO RESPONSABILIDADE EM HANS JONAS

WALDIR SOUZA

[pt] DA HEURÍSTICA DO TEMOR À PRÁXIS DO AMOR: ESTUDO TEOLÓGICO-MORAL SOBRE O PRINCÍPIO RESPONSABILIDADE EM HANS JONAS

[pt] Da heurística do temor à práxis do amor. Estudo teológico moral sobre O princípio responsabilidade em Hans Jonas. A ética da tecnologia não deve ser considerada simplesmente em função da fase aplicativa, mas também em sua insuficiência radical, em sua ambivalência teleológica e em sua dinâmica...

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Detalhes bibliográficos
Autor:	WALDIR SOUZA
Tipo de documento:	tese
Estado:	Versão publicada
Data de publicação:	2010
País:	Brasil
Recursos:	Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RIO)
Repositório:	Repositório Institucional da PUC-RIO (Projeto Maxwell)
Idioma:	português
OAI Identifier:	oai:MAXWELL.puc-rio.br:15628
Acesso em linha:	https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=15628&idi=1 https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=15628&idi=2 http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.15628
Access Level:	Acceso aberto
Palavra-chave:	[pt] BIOETICA [pt] TEOLOGIA MORAL [pt] PECADO [pt] ANTROPOLOGIA TEOLOGICA [pt] RESPONSABILIDADE [en] BIOCTHICS [en] MORAL THEOLOGY [en] SIN [en] THEOLOGICAL ANTHROPOLOGY [en] RESPONSIBILITY

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description	[pt] Da heurística do temor à práxis do amor. Estudo teológico moral sobre O princípio responsabilidade em Hans Jonas. A ética da tecnologia não deve ser considerada simplesmente em função da fase aplicativa, mas também em sua insuficiência radical, em sua ambivalência teleológica e em sua dinâmica de saber-poder, que aumenta cada vez mais e, portanto, também em sua fase elucidativa. Dessa forma, a tecnologia exige ser completada e ter sua referência numa antropologia global, na qual possa encontrar o seu papel ao lado das outras dimensões do ser humano - essencialmente humano, com as ambivalências e oposições características do mistério de sua liberdade, a que pertencem às experiências de fortúnio e infortúnio, prazer e dor, bem e mal, nas quais se desdobra a epopéia humana em sua história. A preservação de tal essência constitui o dever basilar da ética e da teologia ao tratar da responsabilidade e da vida. Aqui se encontra a justificativa para a reflexão teológico-moral a que esta tese se propõe. O tema a ser abordado por esta tese quer analisar o impacto dos avanços da tecnociência, da biotecnociência diante do novo agir humano. Desta forma, as reflexões de Hans Jonas se apresentam como elementos de aproximação desta realidade. A partir dos elementos centrais de sua reflexão se fará um estudo teológico-moral. Eis aí o grande desafio para um estudo que detecte os impasses, as possíveis alternativas e os desafios que a boa nova cristã oferece para um mundo historicamente novo: fazer a passagem urgente, porém consciente, da heurística do temor à práxis do amor.
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