Los paradigmas poéticos de República a la luz de las técnicas miméticas del Sofista
De entre todos los ejes que recorren el Sofista, en este trabajo me interesa detenerme en el relativo a las definiciones y, dentro de éstas, en la séptima, ya que en su tentativa de cazar al sofista y de caracterizar la actividad que le es propia, Platón formulará allí importantes referencias sobre...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/35483 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/35483 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Poesía Técnicas Mímesis Sofista https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | De entre todos los ejes que recorren el Sofista, en este trabajo me interesa detenerme en el relativo a las definiciones y, dentro de éstas, en la séptima, ya que en su tentativa de cazar al sofista y de caracterizar la actividad que le es propia, Platón formulará allí importantes referencias sobre la técnica de la producción de imágenes (eidolopoiikè téchne). Es en el marco de esta séptima definición del sofista como un "hechicero" (góes) e "imitador" (mimetés), perteneciente al "género de los ilusionistas" que producen ilusiones en los discursos, donde Platón trae a colación el examen de tal técnica productiva humana de tipo imitativa (mimetiké) y, lo que nos interesa, la explicitación de sus posibles divisiones (eikastiké y phantastiké) a fin de incluir al sofista en una de ellas. El drama del original y la imagen que pone en escena el Sofista, y cuya inclusión da lugar a una nueva reelaboración en el dominio de la mimética, nos permitirá, tras hacerla extensiva al caso puntual de la mímesis poética, corroborar desde otra perspectiva la contraposición entre los paradigmas poéticos (tradicional y platónico) que se desprende de los libros II, III y X de República. |
|---|