Crítica a las ideas de "dignidad" y "autonomía" en la Economía Social: ficciones del mandato de ser digno de ser feliz.
En el contexto de las sucesivas crisis del sistema capitalista y sus consecuencias, se han revitalizado los postulados y prácticas de la economía social (que surge en el siglo XIX). Las iniciativas resultado de esto último, si bien son proclamadas como una “alternativa” frente al capitalismo, se han...
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2011 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/194325 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/194325 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | ECONOMÍA SOCIAL ÉTICA DEL AUTOGOBIERNO DIGNIDAD AUTONOMIA https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Resumo: | En el contexto de las sucesivas crisis del sistema capitalista y sus consecuencias, se han revitalizado los postulados y prácticas de la economía social (que surge en el siglo XIX). Las iniciativas resultado de esto último, si bien son proclamadas como una “alternativa” frente al capitalismo, se han transformado en parte constitutiva de la dinámica de acumulación de capital. En consideración a esto último, los dispositivos de la economía social implican, desde nuestra perspectiva, la posibilidad de plantear la hipótesis siguiente: la construcción de una ética del autogobierno en tanto aspecto central de una nueva forma o estrategia de gobierno sobre las poblaciones involucradas en dichos dispositivos. En esa clave de análisis, el presente artículo tiene como objetivo establecer y analizar las contradicciones que resultan en la conformación de dicha ética. Asimismo, es menester dar cuenta de las implicancias de las ideas de “dignidad” y “autonomía” centrales en los discursos de la economía social, en relación a la constitución de un deber ser en el trabajo específico en tanto una de las dimensiones fundamentales de una ética del autogobierno. |
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