La animalidad y lo sagrado en Georges Bataille: de la diferencia antropológica a la comunidad hombre-animal
Quisiéramos en este texto desarrollar algunas de las derivas sobre el pensamiento de lo animal a partir de la obra de Georges Bataille. Es sabido que Bataille ofrece un planteo antropológico apelando a un saber heterogéneo (que pone en contacto reflexiones sobre la religión, la economía, la ontologí...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/32864 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/32864 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | DIFERENCIA ANTROPOLÓGICA NEGATIVIDAD SAGRADO COMUNIDAD https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Quisiéramos en este texto desarrollar algunas de las derivas sobre el pensamiento de lo animal a partir de la obra de Georges Bataille. Es sabido que Bataille ofrece un planteo antropológico apelando a un saber heterogéneo (que pone en contacto reflexiones sobre la religión, la economía, la ontología y la teoría del sujeto), en cuyos derroteros encontramos un sendero fructífero para pensar las tensiones que se manifiestan en torno a la animalidad, los desafíos que aun quedan por ahondar y las cuestiones ético-políticas que quedan por resolver. Indagaremos en las peculiaridades de la reflexión batailleana sobre la animalidad –que pone en tensión el animismo religioso y el inmanentismo de lo sagrado- que abre, a nuestros ojos, múltiples caminos para pensar una política de lo animal en torno al problema de la comunidad. Para ello, hemos organizado nuestro escrito en torno a cuatro ejes y secciones, a saber: la diferencia antropológica; el paso del animal al hombre; la fascinación del hombre hacia la vida animal por la vía de lo sagrado; para pensar por último la posibilidad de una comunidad hombre-animal. |
|---|