De la morbovisibilidad hacia otras formas de testimoniar la existencia: Representaciones de mujeres lesbianas en las producciones documentales argentinas post Matrimonio Igualitario

El objetivo de este trabajo es dar cuenta de las formas de representación mediática de la población lesbiana en el cine y la televisión argentina y su proceso de transformación, de la morbovisibilidad a la normalización de la diversidad sexo-genérico-identitaria. Se partirá de una breve referencia a...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Silva Fernández, Alejandro Alfredo Rafael
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2019
País:Argentina
Institución:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
Repositorio:CONICET Digital (CONICET)
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ri.conicet.gov.ar:11336/111492
Acceso en línea:http://hdl.handle.net/11336/111492
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Representaciones Sociales
Serie Documental
Lesbianas
documentales audiovisuales
representaciones sociales
https://purl.org/becyt/ford/6.4
https://purl.org/becyt/ford/6
Descripción
Sumario:El objetivo de este trabajo es dar cuenta de las formas de representación mediática de la población lesbiana en el cine y la televisión argentina y su proceso de transformación, de la morbovisibilidad a la normalización de la diversidad sexo-genérico-identitaria. Se partirá de una breve referencia a los debates del feminismo y la teoría queer acerca de la identidad lesbiana para identificar las posibilidades de disrupción que reposan en las sujetas cuando asumen la capacidad de narrarse a sí mismas y vulnerar la matriz heterosexual que administra la inteligibilidad cultural. Se tomarán como referencia las formas de mostración y los testimonios de mujeres lesbianas en las series documentales Salida de emergencia (Mathieu Orcel, 2011), Caleidoscopio (María Victoria Glanzmann, 2012) y El jardín de las delicias (Arturo Fabiani, 2012). Las mismas serán analizadas a partir de las formas que asume la identidad narrativa en el espacio biográfico que los sujetos construyen cuando testimonian sus experiencias de vida y los diálogos con otros discursos que su circulación habilita, ampliando las formas que asume la identidad lesbiana y las tensiones entre los estereotipos y la mostración de una diversidad inabarcable.