Política de los restos. Modos de hacer comunidad en las prácticas artísticas colectivas argentinas
Este artículo analizala relación entre arte y política en el arte colectivo argentino contemporáneo a partir de su posible vínculo con la tradición europea de pensamiento filosófico post-nietzscheano.En primer lugar, se presenta brevemente el conjunto de ideas que esta tradición comparte para pensar...
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2015 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositório: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/113662 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/113662 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | POSTNIETZSCHEANISMO ARTE COLECTIVO ARGENTINO COMUNIDAD CARTOGRAFÍA https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Resumo: | Este artículo analizala relación entre arte y política en el arte colectivo argentino contemporáneo a partir de su posible vínculo con la tradición europea de pensamiento filosófico post-nietzscheano.En primer lugar, se presenta brevemente el conjunto de ideas que esta tradición comparte para pensar el vínculo comunitario y su relación con la experiencia artística. En segundo lugar, se plantea una genealogía de las prácticas artísticas argentinas que asumen una política post-fundacional.Y, finalmente, se analiza la actividad “cartográfica” llevada a cabo por Iconoclasistas, con el objetivo de buscar en el “Mapa colectivo de José León Suárez” (2013) la posibilidad de colaboración de lo “estatal” en la formación de subjetividades no-soberanas (en este caso, los cirujas) en una práctica artística específica. |
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