Ser cretense: una identidad estratégica en la narrativa homérica y en el relato histórico
La utilización "política" del mito como fundación de identidad tiene un interesante precedente en las llamadas "biografías cretenses" de Odisea. El presente artículo analiza en particular los versos 172 a 184 de la biografía contenida en el canto XIX, así como los vínculos creten...
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2018 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Universidad Nacional de La Plata. Facultad Humanidades y Ciencias de la Educación |
| Repositório: | Memoria Académica (UNLP-FAHCE) |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr16943 |
| Acesso em linha: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.16943/pr.16943.pdf |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Literatura Homero Creta Heródoto Tucídides Homer Crete Herodotus Thucydides |
| Resumo: | La utilización "política" del mito como fundación de identidad tiene un interesante precedente en las llamadas "biografías cretenses" de Odisea. El presente artículo analiza en particular los versos 172 a 184 de la biografía contenida en el canto XIX, así como los vínculos cretenses de personajes de Ilíada y la recuperación de algunos elementos cretenses en las tragedias Ayax y Filoctetes de Sófocles. Finalmente, se analizan las referencias del primer libro de la Historia de Heródoto y del primer libro de La Historia de la Guerra del Peloponeso de Tucídides, como claves para la comprensión de la identidad cretense como una noción étnica, inestable y polémica. |
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