Transmidialidade e humor: um estudo semiótico do Porta dos Fundos
O trabalho investiga, com base no aparato metodológico fornecido pela Semiótica do Discurso e seus desdobramentos recentes na denominada Semiótica das Práticas, a relação entre textos, objetos e práticas no projeto transmídia do coletivo de humor Porta dos Fundos. Compreende-se a transmidialidade co...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de documento: | tese |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2019 |
| País: | Brasil |
| Recursos: | Universidade Federal Fluminense (UFF) |
| Repositório: | Repositório Institucional da Universidade Federal Fluminense (RIUFF) |
| Idioma: | português |
| OAI Identifier: | oai:app.uff.br:1/11663 |
| Acesso em linha: | https://app.uff.br/riuff/handle/1/11663 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Transmidialidade Semiótica das práticas Esquete de YouTube Porta dos Fundos Mídia interativa YouTube (Recurso eletrônico) Porta dos Fundos (Grupo humorístico) Transmediality Semiotics of practice YouTube Sketches |
| Resumo: | O trabalho investiga, com base no aparato metodológico fornecido pela Semiótica do Discurso e seus desdobramentos recentes na denominada Semiótica das Práticas, a relação entre textos, objetos e práticas no projeto transmídia do coletivo de humor Porta dos Fundos. Compreende-se a transmidialidade como estratégia capaz de organizar mídias e textos, de modo a orientar o deslocamento do enunciatário, fazendo uma espécie de gestão do interesse e da adesão a diversos produtos de um mesmo universo narrativo. O argumento central desta tese é que a transmidialidade constitui um fazer tático do enunciador, que ao articular textos, objetos e práticas, prevê o deslocamento do enunciatário por diferentes espaços. A análise recai sobre os esquetes de humor, lançadas no canal principal do Porta dos Fundos, hospedado no YouTube, e os demais produtos que, a partir desse texto original, se expandem para outras plataformas. O trabalho permite observar que as relações textuais são marcadas, contemporaneamente, por relações de atravessamento e compartilhamento, e, por isso, delineiam a imagem de um enunciatário ativo. Participação, engajamento e compartilhamento não só revelam preferências particulares, mas respondem pela visibilidade a certos textos, que se manifestam e ganham circulação, ao menos a princípio, de forma independente. No caso analisado, a ressonância alcançada por um tipo de humor sarcástico, pretensamente livre de limites, que ironiza relações cotidianas e zomba de valores sociais instituídos, ajuda a delinear alguns modos atuais, de produção e circulação de textos e discursos |
|---|