¿Es la diferencia sexual un a priori histórico?: A propósito de la Escuela de Liubliana
En el presente trabajo exploraremos las consecuencias de la pregunta acerca de si la diferencia sexual resulta ser un a priorihistórico, tomando en cuenta el bagaje teórico heideggeriano y foucaultiano acerca de una determinación independiente del campo de la cultura, pero que hunde sus raíces en la...
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2021 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositório: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/164870 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/164870 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Diferencia sexual A priori histórico Teoría Queer Escuela de Liubliana https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Resumo: | En el presente trabajo exploraremos las consecuencias de la pregunta acerca de si la diferencia sexual resulta ser un a priorihistórico, tomando en cuenta el bagaje teórico heideggeriano y foucaultiano acerca de una determinación independiente del campo de la cultura, pero que hunde sus raíces en la propia historia. Se trabajará con lectura de la diferencia sexual de la Escuela de Liubliana, abordardando las consecuencias de pensar a la diferencia sexual como un a priori, es decir, un condicionamiento de nuestra sexualidad independientemente de la cultura y sus valoraciones, ya que los cuerpos nacen sexuados, así como también explorar el carácter histórico de esas determinaciones, es decir, hombre y mujer no siempre han tenido la misma configuración social. |
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